阿花、阿公與阿成

阿花能言善道，據說能用三種官方語言，在大庭廣眾發表偉論。單就這點來說，她是值得多加表揚、點贊的，因為和她同等身份，或者比她身價更高的黑毛人，往往只會用紅毛話發表高見呢。

        其實，很多時候，用什麼話發言並不重要；重要的是偉論高見的內涵，是否違背基本常識或客觀事實。阿花在神聖殿堂裡信口開河，滔滔不絕，稱讚她阿公是世界上最好的阿公，令我心有戚戚焉。阿花說，阿公非常疼愛他的孫子阿成，為了照顧孫子而“自己省吃儉用”，“衣服破了總是補，把錢一分一分的省下來”。她說，阿成是阿公辛辛苦苦扶養長大的，上學讀書、出國浸濡，乃至於成家立業，當然都是阿公給錢的。但是，阿成不知感恩圖報、孝順阿公，反而忘恩負義，對阿公諸多抱怨，可見是個應該遭她破口大駡的“敗家子”、“死鬼子”！

        對於阿花所講的阿公故事，我在感動流涕之餘，又非常困惑，滿腹狐疑。因為我讀中學時，已經瞭解“治於人者食人，治人者食於人”。說得淺白一些，就是“被人統治的人供養別人，而統治人的人被人供養”。這是聖人孟子的至理名言，也是放諸四海而皆准的客觀事實，有誰敢說不對或不是？看來阿花學識膚淺，沒讀過或沒讀懂《孟子》一書，所以才敢顛倒是非，口不擇言，忽悠戇直善良的阿成。到了我念大學時，政治學又清楚告訴我什麼是“公僕”（Public Servants），阿公就是被人供養的公僕。按照英國啟蒙思想家洛克（J. Locke）的契約說，公僕與供養人之間存在契約關係。公僕如果胡作亂為，或者不履行契約（承諾），遲早會被趕下臺去，實例不勝枚舉。如果阿花明白這點，恐怕就不敢口出狂言了吧？

        阿花胡亂吹捧阿公，說他生活簡樸，省吃儉用，顯然不符合客觀事實。眾所周知，阿公富甲一方，是世界上最富的富豪之一，而且浪費成性，揮霍無度，早已淪為名副其實的敗家子。阿成滿腹牢騷，我們應該可以理解，不就因為錢不夠用，又不能及時領取公積金？他一生所賺的錢還遠不如阿公一年的收入，哪能和亂花錢的“敗家子”粘上半點關係？

        阿公是否非常疼愛阿成，我真的很懷疑！阿成的阿婆已經八十多歲了，瘦小駝背，為了三餐一宿，每天還得在烈日下、風雨中撿破爛。阿公對此無動於衷，居然還公開說：阿婆每日運動有利於身體健康、長命百歲！