政客之言，切不可聽

“天生劉伶，以酒為名;婦人之言，切不可聽!”這是寫《酒頌》 的魏晉詩人劉伶(竹林七賢之一)的著名“酒誓”。 它憑藉《晉書》 與《世說新語》而流傳至今，歷千餘年而不衰，仍為後人津津樂道。
當然，時過境遷，對於劉伶的“酒話”，我們可不能當真，更不可 掛在嘴邊，否則將引起頭髮長見識短者的公憤。 那麼，我們是否可 以找到其它的“切不可聽”之言?我想沒有問題，只要更改兩字便 可，即可寫成“政客之言，切不可聽”。
眾所周知，政客都是“社會精英”，但並不是政治家。 他們沒有遠 大的政治抱負或理想，從政只是為了當官發財、名利雙收，或者為 了滿足自己的權力欲。 他們多半是馬基雅維利(Machiaveilli，1469- -1527)的忠實信徒，為了達到政治目的，可以甚至必須不擇手段。 至於慣於胡說八道，妖言惑眾，幾乎成為他們的一種“常態”(其 實是變態)。 例如:在毫無真憑實據的情況下，昨天，他們說新疆 存在“強制勞動”與“種族滅絕”;今天，他們又說中國必須譴責 俄羅斯入侵烏克蘭，否則也將遭國際社會制裁。 證據、理由呢?都 在他們油腔滑調的嘴裡，都在他們的權威媒體上，二者一唱一和， 日以繼夜，誰能不信、誰敢不信?“政客之言，切不可聽”，此其 一也。
西方政客都口才一流，能言善道是他們的特長，超出特級推銷員的 水平，特級教師也難望其項背。 為了選舉與選票，他們往往信口開 河，而且見人說人話，見鬼說鬼話;翻手為雲，覆手為雨，更如家 常便飯。 因此，你很難斷定他們說的，到底是人話還是鬼話。 相比 之下，說人話的概率很低，說鬼話的概率極高，二者其實都非出自 內心，都應當成廢話看待。 例如，從去年初起，北美政客就不斷叫 囂，要各國抵制北京冬奧會，結果他們自己各派來運動員二百餘人，

居世界各國運動員之首位。 您說可笑、可惡不?“政客之言，切不 可聽”，此其二也。
其三，除了言行不一，說一套做一套，西方政客還有另一特長，就 是愛開空頭支票。 每逢大選來臨之際，或在就職之時，憑著三寸不 爛之舌，許下很多的漂亮諾言，還開了不少的巨額支票。 結果呢? 等到四五年任期告滿後，有人盤查一下，發現十張支票中，如有三 張兌現，就算是“頗有誠信”的了。 不妨再用個實例來說明:拜登 總統知道東方大國內有高鐵縱橫交錯，外有“帶路”風生水起，心 理哪能平衡、哪能正常?於是大言不慚，許諾也要搞“一帶一路”， 來和東方大國抗衡。 這無疑是好事一樁，不過假如有人信以為真、 翹首以待的話，我敢肯定他將大失所望!因為據算命先生說過， “拜登”中文名字很不吉祥，它與“白等”同音，漢語拼音都是 baideng 呢。
長期以來，西方政客與主流媒體都堅信:謊言重複百次，就自然變 成事實。 這未免低估了世人的智商與情商了吧?對於本地“紅毛人” 或二毛子，或許真的行之有效;但對於我們黑毛人來說，廢話重複 千遍還是廢話，謊言重複萬遍還是謊言!