沙龍
/
普陀珞珈謠──六世達賴倉央情歌楚譯/
![](https://new.crtnews.com.tw/wp-content/uploads/2022/05/cfea0834452e08c5efca85f75bc55bf7-e1651485539969-850x621.jpg)
陳煒舜/香港中文大學教授
人日以來,迄未窺牖,作息如故。而民國時期達賴六世倉央嘉措(Tsangs-dbyangs Rgya-mtso, 1683-1706)情歌漢譯研究之拙著,意外脫稿。二月十日午後,偶思達賴之詩,曾緘譯以七絕,劉希武譯以五絕,蓋藏詩體式大率首四句、句六音節也。內地傳統,六絕冷僻,曾、劉弗采。然七絕高華,五絕質樸,過猶不及,遂以楚歌重譯(或云改寫)。蓋屈作範式,一〈離騷〉體,一〈九歌〉體。不計語助則主六言,異乎五六七絕之膠固。乃先草廿篇。翌日早起,風雨漫天,續草廿篇。午後再續廿二篇浚事,纔竟日爾。佛力加持,信乎!屈騷之四句一章也,韻押偶句,首句或韻或否,同符唐絕。拙譯異乎舊撰者,大抵奇句甲韻、偶句乙韻,近乎沈侯「鶴膝」之病者,然亦泰西所常覿也。抑首尾聯各一韻,或用〈招魂〉體,而逐句用韻則一。改寫之際,參酌泰西M. H. Duncan、M. Tatz、P. K. Sørensen諸家成說。擬曰「普陀珞珈」,即布達拉也。草率之筆,聊備大雅一哂云爾!
01 何明月之皎皎兮,蹇將上乎東崖。惟佳人之窈窕兮,印心影之永懷。
02 播昔年之苗禾兮,歷茲秋已成束。惟年光之蹉跎兮,比彎弓其局曲。
03 思美人適我心兮,願執手以偕老。何瀚海之淵深兮,焉驟得夫瓌寶。
04 如邂逅乎路側兮,芬掩藹夫冰肌。皎琅玕之既得兮,(綠松石,古名琅玕)詎奄忽而相遺。
05 曷姬姜之肅雍兮,揚蛾眉以敖敖。想高枝其蔥蘢兮,摶乍熟之宮桃。
06 忽心許之難舍兮,何反側以輾轉。俾白日以作夜兮,羌魂靈之未返。
07 嗟眾芳之蕪穢兮,又何悲於翠蜂。嗟兩情之萎褪兮,又何動於深衷。
08 微霜淪而下隕兮,固凋傷乎芳華。欸緒風之堪忍兮,固離散乎蜂花。
09 彼鳧鷖之何為兮,隨蒹葭以相守。隔淵冰茲水湄兮,眇天涯以疾首。
10 泛扁舟之無涯兮,回馬首猶望眼。既成言而有他兮,豈縈懷以顧反。
11 俟城隅之曾記兮,綰心結之可貽。忽自開而委地兮,又何用夫刀錐。
12 懸祥幡於柳杪兮,憶兩小之無嫌。勸囂騰之年少兮,勿飛石乎樹尖。
13 箋彤雲之漶如兮,雨霏霏以霑墨。何心字之能書兮,欲拂拭又安得。
14 何頑石以畫刻兮,渥丹墨而作印。唯印心以默默兮,苟兩情其能信。
15A 何蜀葵之美異兮,晴光轉乎芳祠。莫翠蜂之我棄兮,聊翾飛以相依。
15B 緇衣素冠兮絕芳塵。心不同兮奈何春。蘭日蕙月兮詎蹉跎。獨相守兮山之阿。
16 聊端策而拂龜兮,豈余心之可轉。卜何去以何為兮,悟伊室之未遠。
17A 思靈保其賢美兮,闇余心之冥冥。隔伊人於千里兮,魂識路之營營。
17B 惟花濃以柳豔兮,何須臾之能忘。勉精一而轉念兮,固至道之可杭。
18 水晶雪山兮冰將釋。鈴蕩子兮清露滴。調露引酵兮煉瓊液。空行天女兮侍我側。神之聽之兮盟相益。揚爾爵兮服無斁。
19 今日何日兮禱祥幡。今夕何夕兮坐瓊筵。佳人召予兮出意表。後會應知兮長相禱。
20 何滿堂之靈娥兮,孰獨余以目成。遺視矊以層波兮,照朱顏之光騰。
21 亂我心曲兮熾我懷。將子無死兮尚復來。生別離兮悲莫悲。願與君兮長相知。
22 將雌從以雄飛兮,固茫昧乎真如。將遠逝以常違兮,不寖近而愈疏。
23 計辛壬以癸甲兮,情若蜂之在網。忽黽勉思正法兮,網恢恢其焉攘。
24 恩不甚以輕絕兮,孰白頭以靜好。祇琅玕之佩玦兮,識瑤琴之別抱。
25 齒莞爾其若貝兮,蕩余心之不怡。茍情懷而孔熾兮,惟信誓所憑依。
26 每鴻泥之相違兮,幸與子其偕臧。唯芳醇以為媒兮,孰酒壚之可當。
27 畏父母之難謀兮,憑往愬乎所歡。迭所歡以成仇兮,孰中冓之可傳。
28 何神妃之如玉兮,何獵士其善誘。迨公子之所欲兮,竟載歸於馬後。
29 唯瑾瑜之在握兮,曾幾何之可珍。忽相失而驟覺兮,羌愈思以愁人。
30 別歧路而迢遙兮,焉載歸乎褧衣。勞余心之忉忉兮,寬余帶之猖披。
31 何香竊而玉盜兮,索藑茅以筳篿。思宜嗔復宜笑兮,豈沒齒之可諼。
32 惟壚女之難老兮,惟美酒之無量。樂此鄉吾年少兮,寄一卣之秬鬯。
33 何母腹之可生兮,桃夭夭以為魄。驟翩飜以飄零兮,等此情於跗萼。
34 幼比鄰之丱丱兮,其天狼之焉識。相留宴以衎衎兮,終肥遯之無跡。
35 固野馬之奔踶兮,猶可獲乎阱鞿。固美人之悔誓兮,焉神力之可羈。
36 何鷹羽以紛披兮,逞一怒之難收。何朱顏以萎靡兮,罹吾生之百憂。
37 紛玄雲以金邊兮,知霜雹之周流。惟苯波之異端兮,固吾道之所讎。
38 縱淵冰之孔固兮,敢馳騖以追逐?徒春風之一度兮,焉得敘夫款曲?
39 觀生魄與既望兮,固流光之所同。漸縈損之何悵兮,憐顧菟於腹中。
40 周陰晴以盈虧兮,月與月其相連。期後會於何時兮,俟初吉之未弦。
41 惟昆侖之懸圃兮,(近人丁山謂中國神話之昆侖,即起源於印度之須彌山傳說。姑聽之)處宇宙之中央。惟往還而無阻兮,實日月之周行。
42 唯初月之既明兮,厥光影吾止此。指圓靈以為盟兮,懷歡情之若彼。
43 瞻璜臺以十成兮,實眾帝之所居。彼夸娥以縱橫兮,維魍魎之是驅。
44 聞鳴鵙之南返兮,復惠氣之融熙。乃君子之既見兮,心云胡而不怡。
45 因死因生兮何萬方。枉爾矜伐兮亦混芒。閉心自慎兮豈有常。
46 彼野虎之虤虤兮,投饌食而後馴。何室虎之婉孌兮,反既狎而常瞋。
47 固婉伸於吾膝兮,豈厥情之可求。非測影之能匹兮,推列宿於弦勾。
48 維穀旦之于差兮,在南方之林嵐。更誰何之寤懷兮,非鸚鵡之莫諳。彼鸚語之喈喈兮,勿歧舌以戲談。
49 袂陰汗雨,遍邏垣些。(拉薩,六朝舊名邏些)瓊結淑女,獨秀先些。云誰之思,思美人些。彼美人斯,瓊結人些。
50A 慎勿狺狺兮老黃尨。秘事載心兮心純庬。莫道吾出兮指曛黃。莫道我回兮昧爽光
50B 薄暮出兮與子期。到曉返兮雪霏霏。乍洩春光兮安可名。素雪峨峨兮跫跡橫。
50C 普陀珞珈兮吾所棲。(藏人以達賴為觀音轉世,故其居處曰布達拉,即普陀之另譯)音律海兮名所持。(倉央,藏語謂音律。嘉措,藏語謂海洋)乘願再來兮邏些城。滃勃空留兮蕩子聲。
52 垂髮辮之葳蕤兮,高余冠之切雲。曰勉遠逝無狐疑兮,曰曾不可乎離群。曰豈自悼以傷悲兮,曰期後會之殷勤。
52 被起紅浪兮憐玉人。搖人情思兮最天真。虛鸞假鳳兮費疑猜。休道季子兮自多財。
53 皎鶴羽之為儀兮,願連翩以高飛。孰遠遊之可為兮,入理塘乃顧回。
54 幽都是宅,生死離些。土伯九約,角觺觺些。何待彝則,業為鏡些。其報不忒,長相應些。尚得勝些。
55 占卦鏃之咎休兮,射主皮而沒地。故此心而相投兮,隨彼心之所至。
56 孔雀來兮東天竺。鸚鵡鳴兮工布穀。產異區兮若胡越。邏些城兮共頏頡。
57 故眾口之鑠金兮,羌寂默以自守。何年少之跫音兮,逐壚邊之美酒。
58 垂楊柳之依依兮,宿鶬鶊之熠耀。固鳥樹之相知兮,又何間夫鷹鷂。
59 何浮生之若寄兮,望美人之未來。何歡寵之可恣兮,轉再世而無猜。
60 爾鸚哥之解音兮,識出語以處默。羌聆鶥於柳林兮,孰仙曲之可得。
61 何雄虺之蓁蓁兮。疾駓駓以逐人。擷高樹之林檎兮。休過時而沉吟。
62 悔從初之相會兮。迨及今之相累。悔從初之相知兮。迨及今之相思。
原刊於國文天地雜誌第420期(35卷12期),「百家筆談」第4-6頁
Leave a Reply