阿Q永垂不朽

阿 Q 遭槍斃，早死了，死得不明不白;但是他的精神沒死，至 今還活著，活得精神抖擻。就此而言，他並非如小尼姑所咒:“斷 子斷孫的阿 Q”，而是子孫無數!

據《阿 Q 正傳》，“阿 Q 最厭惡的一個人，就是錢太爺的大兒 子”。“他先前跑上城裡去進洋學堂”，變成了假洋鬼子，也就是 二毛子。按魯迅先生的分類，二毛子屬於高等華人，阿 Q 嘛當然屬 于低等華人。但是，他們倆既是未莊老鄉，遺傳基因圖譜好些相同 之處，似乎難以避免。借用臺灣某大師的話來說，他們的“種”都 不很好或都很不好，大概都屬於孬種吧?

阿 Q 也喜歡女人，也明白“無後為大”，只可惜小尼姑、小寡 孀都始終不為他動情，奈何?所以香火無人繼承。值得寬慰的是， 他的精神勝利大法，卻廣為流傳至今，後繼大有其人在。

假如阿 Q 在天之靈，得知最早傳承他的“大法”衣缽，居然是 他最厭惡的錢大公子，不知心頭什麼滋味?不過，魯迅先生倒有先 見之明:阿 Q 死後不久，錢大公子一家大小，飄洋過海，來到南海 小島定居，並且和當地的同類，沆瀣一氣，繁衍子孫後代。

上過洋學堂的錢大公子，自然選擇進洋行當差，也改稱為“密 斯特錢”。新稱呼使他得意洋洋，因為他早就聽說，在上海灘，只 有上等人才可以叫做“密斯特”，這比“公子”時髦、高尚得多囉。 儘管如此，洋老闆對他並不客氣，聽說他和其他的同胞一樣，經常 挨駡受氣——僅僅因為口音不准，沒法把話說清楚?如把 name 念 成 lamp ? 他當然既鬱悶又懊惱，幸好他的記性很好，牢記阿 Q 的 至理名言，有時也撿來偷偷罵回一句:“我們先前比你闊多啦!你 算是什麼東西?”

似乎和阿 Q 有些不同，密斯特錢說這話，倒是有根有據的。錢 太爺在世時，不止一次對他說:大清乾嘉時代，四夷朝貢絡繹不絕， 連紅毛國貢使也得三跪九叩!即便到了鴉片戰爭前夜，大清還是世 上最富裕的帝國呢，儘管滿大人手持著鴉片煙槍。

密斯特錢後來發現，阿 Q 式的回馬槍，效果欠佳，無濟於事。 他想:要改變現狀，免像阿 Q 一樣遭人欺淩，必須提升自家的紅毛 話水準，讓洋老闆刮目相看。於是乎明言規定，從今往後，家人之 間不准再講方言土語，對外也必須如此。同時，在洋學堂的十來個 兒女，一律不再選讀唐人書，以免受到污染，帶來不良干擾。

經過這麼一番折騰，若干年後，密斯特錢感覺極好，覺得一家 子的紅毛語，已達到紅毛人的水準。然而，令他懊惱、費解的是， 紅毛老闆不會欣賞，依舊認為怪腔怪調的，是一種 “不落根” ( broken )語言。這未免太傷自尊心了!如何是好?他不禁又想 起了阿 Q，當然還有他的精神勝利大法。

密斯特錢絞盡腦汁，終於絞出一個新詞兒叫 Singlish。哈哈! 這不就對了嗎?我們家人講的正是 Singlish，幹嘛要以洋老闆的 English 為准呢?報章不是常說，我們的語言應該儘量當地語系化，語音、 語調、語彙、語法都要有本地色彩嗎?反正語言沒有對錯，只要大 家都能溝通，聽起來又格外親切，有什麼不好的呢?阿 Q 精神一顯 靈，他的自卑感消失殆盡，心情又輕鬆愉快多了，走路也多少帶點 微風。

若干年又過去了，密斯特錢垂垂老矣，兒女們都早已成家定居。 讓他們這家萬萬想不到的，是學校必修“媽的燙”把他們給害慘了。 幾乎每個小毛子都被“燙”得焦頭爛額，長出癩瘡疤來，外科整容 也起不了作用呢。

想當年，阿 Q 對頭額上的癩瘡疤，非常忌諱，但無可奈何，只 能悄悄用帽子來遮掩。看如今，錢家對小毛子們頭上的癩瘡疤，同 樣非常忌諱，從來不許家人提起“媽的燙”，就像阿 Q 忌禁“癩” 字一模一樣。但在遮掩手法上，似乎高明一些，例如:逢人便說方 塊字落後，毫無用處，早應廢棄，不該浪費孩子們的寶貴時間和精 力。又責駡華文教師古板沒用，教導無方，引不起小毛子們的學習 興趣;還在報紙發表蟹行咒文，說地鐵站廣播“媽的燙”是噪音， 極力鼓吹 Just Singlish will do !

咒爹罵娘似乎使得錢家又勝利了、高興了，小毛子們額頭上的 癩瘡疤突然消失了。但面對西方不亮東方亮，東方巨龍在騰飛，他 們內心日益忐忑不安，“走路也帶點微風”的日子難以持續。因為 錢家眼裡只有“錢”字，聽說那些會用方塊字的人，在海外吃香喝 辣，風光得很呢;而他們這群井底蛙，不僅只能坐井吃蚊蟲，還遭 人譏笑為香蕉人，心裡怎麼能不懊惱、不氣餒?幸虧記得阿 Q 有氣 就拿小 D 來發洩，錢家也拿咖啡店員工來當出氣筒，投訴他們不會 講紅毛話，所以服務不到家，應該滾回北方去!如此雷同，夠有意 思吧?