「國際民主日」談國家施暴太極門

        9月15日，是聯合國2007年訂定的國際民主日（International Day of Democracy）。我再次應太極門的朋友之邀，在這節日，反思民主政治之下的台灣政府，對太極門不當的宗教壓迫。

        我以為：「極權專制會有國家暴政是常態；民主化之後的台灣，有國家暴政卻是個異例。我們都知，太極門案出現在1990年代，民主化初期的台灣，它明顯是個「假案」、「錯案」。至今，已經四次政黨輪替了，台灣民主政府依舊未還太極門公道。甚至變本加厲，國家強制法拍、充公太極門的土地建物財產。

        客觀來說，它既是「司法案件」，也是國家體制對太極門施暴的「政治事件」。如果把它放置國際第三波民主化及台灣民主浪潮中來觀察，本案絕對是國際民主浪潮的「逆流」，也是台灣民主史中的一個「重大污點」。

理由如下：

一、違反民主憲政的宗教人權：當台灣由威權體制走向「民主化」；理論上，人民擁有憲法中的宗教信仰、實踐、宣教、創教、供養諸佛、謝師等各項權利。然而，政府卻在去年對太極門下重手，否定弟子向師傅的「束脩禮」。考諸本土境內各傳統儒釋道耶回或民間宗教及新興教派，弟子對師父、信徒對神佛的供養，政府皆免稅。獨獨對太極門課稅，進而剝奪太極門名下的財產。完全違反學生供養老師束脩禮的宗教自由。

二、行政官僚權力過於龐大：當民主ROC、憲政台灣出現太極門案後，經由其弟子多方奔走，尋求司法正義。在民國96年（2007），各級法院也對民國80-85年（1991-1996）的「欠稅假案」，還太極門清白。唯獨對民國81年（1992）案，仍然被行政官僚體系緊咬不放。它行使國家賦予的權力，彷彿是國家派出的劊子手。以龐大行政官僚權力，砍殺手無寸鐵的太極門練氣功子弟。

三、國家行逕猶如「強盜」：法務部行政執行署在民國109年（2020）7-8月，以依法統治之名，對「欠稅者」-太極門強制法拍其土地財產。一拍流標，二拍再流標，最後干脆由國家充公太極門的土地、房產。表面上看，國家「依法」拍賣、徵收；實質上是，國家宛如「強盜」，「合法」施暴、強奪百姓財產。這對號稱民主法治化的台灣，尤為諷刺。不合比例原則的沒收人民財產，違反法治原則。

四、獎金分贓制度腐蝕民主：本來太極門全體門生上下一心，以「愛」、「和平」、「良心」為宗旨。走溫和的司法訴訟及和平走上街頭兩條路線。在民國96年，幾乎皆得到了平反；只留下民國81年這一件「欠稅假案」。沒有想到，國家機器中的少數稅官、行政官吏膽敢「犯天下之不韙」，以暴政法治，對付溫良恭儉讓的練功團體。他們貪圖「執行、處分」欠稅團體的財產後，得以分贓獎金。此不當制度，讓國家一而再、再而三的對人民施暴。而且，它也腐蝕官吏人心、打壞民主的基石。

        基於上述4點理由，我以為，在今天（9/15）國際民主日，反思台灣的民主憲政體制下，對太極門案的重大瑕疵。我要鼓勵、喚醒在各行各業，守法、善良的太極門弟子，面對此國家暴政，應該思考改走「溫和訴訟、抗爭」路線之外的第三條路。不然，我們永遠叫不醒冥頑不靈、裝睡的政府。

        為何我們能走較為「激進」的民主抗議路線？這吻合蔡英文總統對國人的訓勉。

        蔡總統曾指導國人，「如何跟政府機關打交道」？她說：如果人民說話、提意見，第一次政府聽不見，人民就可大聲一點。如果第二次政府再聽不見，人民可以更大聲一點。當第三次政府還是聽不見時，那麼人民就可以拍官員的桌子了！也與國際「公民不服從運動」權利相接軌。

        遠有印度甘地不合作主義、美國金恩黑人民權，近有美國華爾街、香港雨傘花的公民占領運動。在台灣，也有30年前（1990）的野百合運動及7年前（2014）的太陽花占領立法院事件。它們的抗議、占領行動，皆給我們莫大的啟示。

        尤其當政府「吃了秤砣鐵了心」，放縱行政官僚強奪我太極門財產，違反了公理、正義，不理會太極門的冤曲、假案時。我們更要團結起來，「拍打」法務部執行署衙門大門，進入官僚機構，「拍打」主管官員的桌子。甚至和平、集結占領公署，喚醒其良心！

        我們永遠不要忘，這可是蔡總統曾教我們「大聲呼喚、大聲抗議、大聲拍打桌子」的基本人權；也是Dpp支持的太陽花事件的公民權利；它倆足以對抗無良官吏。我以為，這是在紀念聯合國「國際民主日」，及促進本地公眾民主意識的良好方式之一。

        我深深感覺，此際是太極門弟子「覺醒」、「奮起」的時刻。而這兩項抗議的自由，是台灣憲政民主體制內，賦予我們國民的「民主人權」！