文化 / 2021-11-29 鸞堂後起之秀:桃園明聖道院 文-張家麟 桃園明聖道院是以扶鸞教化子民,傳達恩主公信仰,及三教聖仙佛道德律、修行法門的後起之秀;也是台灣北部的重要鸞堂之一。 起初,在民國72年(1983),從桃園虎頭山明倫三聖宮分靈關聖帝君、呂祖、灶君等三恩主香火,開始飛鸞著書濟世。先賢黃恭輝暫借桃園蓮華寺恩主公廳,命名「明聖堂」。 之後,於民國73年(1984),轉到在桃園市力行路三層樓,改名「明聖道院」,持續揮鸞教化信徒,信守儒教道德律。經過5年,沐恩鸞下同感天恩,除了扶鸞外,相繼成立:宣講堂、誦經團、慈善功德會,院務、道務組織次第建構。 在民國77年(1988),道院群策群力,鳩合信徒之資,購土地300餘平、建道院達200餘坪,民國84年(1995)竣工。在傳統鸞堂面臨現代社會衝擊下,明聖道院成為現代型鸞堂。 當我開車路經國道2號,往三峽方向行駛,頭往右眺望,即可看見一座現代型、約15米高、2層樓歇山重簷、北式琉璃瓦屋頂廟宇。在廟宇主體建築兩側,並有3層樓高的左、右兩廂房。 現在,本道院鸞務持續發展。 擁有2名正鸞手,30餘名鸞下生。每逢每週5晚上8-10時,一個月4次,鸞生齊聚一堂於左廂一樓。延請三教列聖仙佛降筆,傳唱柳音。開堂至今38年,已經出版善書《明聖鸞訓》、《聖哲語錄》及《明聖寶典1-6》,計8冊之多。 除了在道院內扶鸞外,也積極參與了民國107年(2018)蘭陽博物館內的「台灣扶鸞文化特展」。且在民國108、109年(2019-2020),連續兩年參加南投克明宮、玄門山主辦的第6、7屆「全國扶鸞展演大會」。今年,本道院將本以鸞會友,參加屏東南州代天府主辦的第8屆。 本道院也將延續先賢之精神,體察當代台灣傳統道德急遽蕭條之困境。抱持以飛鸞傳遞三教道德律,教化子民,宏揚鸞文化,力挽狂瀾「功利、自私、自利」的社會風氣。 在後現代社會,傳唱仙佛藉桃木柳枝傳來的詩歌! Related Topics 張家麟 文章導覽 < 大家來談國內的教育問題追憶朱高正的二三事! > You Might Also Like 誰是孫悟空? 2024年兩岸融合發展交流營京津分營暨第十屆京台文化研習營開營 中國的王道與西方的霸道:兩千多年前中、西兩場戰爭的不同影響 Leave a Reply Cancel 在瀏覽器中儲存顯示名稱、電子郵件地址及個人網站網址,以供下次發佈留言時使用。
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