鬧熱與門道：台灣民俗．慶典．廟會

如何理解「台灣民俗．慶典．廟會」？這是中華民國導遊協會開的講題。我以「鬧熱與門道」，點出其核心概念。

我以為除了看多元「鬧熱」的民俗．慶典．廟會「表像」之餘；也必須看透隱含其中的宗教「思想」、「道德」、「禁忌」、「經典」、「組織」、「領袖」、「神職人員」、「信徒」的「內在」關係。這兩者之間的關聯，或後者扮演關鍵性的角色。或許可以稱之為「門道」！講出來的故事，才會精采！

當然，我得先篩選出代表性的「民俗」、「慶典」、「廟會」。再以個案方式，挑選合適的教會宮廟堂「空間」及固定的「時間」講授，從歷史縱軸及當下的現況對比，找出其宗教「變遷」、「融合」、「傳統」、「現代」的性質。

依此，我為資深導遊準備了「民俗」領域：看看台北行天宮的「收驚、祭星」，礁溪協天廟的「擲筊、抽籖」，玄門山的「點燈、禮斗」，木柵指南宮的「安太歲及祭解」、慈德慈惠堂的「祈月老」，台北街頭的「牙祭或拜門口」，高雄意城堂「迎大龜王」等7項。

在「慶典」部分：有台北孔廟、日月潭文武廟、礁溪協天廟的「釋奠禮」，台北忠烈祠、中正廟、國父紀念館的「國殤」，台北霞海城隍、青山王、祖師爺的「暗訪、日巡」，大甲媽、白沙屯媽的「遶境」，新竹都城隍的「舉枷」，台北大龍峒保安宮的「普度、牽狀」，新北三峽祖師廟、集應廟、八庄大道公的「豬公祭」及屏東東港東隆宮的「送王醮典」等8項。

在「廟會」個案：擇新莊地藏庵「官將首」、「八家將」、「神將」，台中萬和宮、台北大龍峒保安宮「家姓戲」，台南塩水武廟「蜂炮與犁炮」，新北泰山「舞獅、太鼓」，宜蘭二結王公廟「過火」等5項。

在短短100分鐘的課程，學員專注、熱情的學習；未見滑手機、玩game的情景，令我頗為感動！

可惜我準備的太多菜餚，只要一開展每個個案的宗教的內在意理，就花了不少時間。因此，我只能講了13個個案，留下7個個案的遺憾。

不過，宗教知識領域，學無止境，只要學員願意，我也樂於再結學緣，找機會再傾囊、分享、相授！