英文沙文主義可以休矣

尼古拉沙文（Nicolas Chauvin）是拿破崙手下的一名士兵。他對拿破崙狂熱崇拜，對法國民族感到過度驕傲，看不起其他的國家民族。至於“沙文主義”（chauvinism）這個名詞，則首先出現在法國的一部戲劇《三色帽徽》中，它以諷刺的口吻描寫沙文的這種極端情緒而名噪一時。沙文主義原指極端的、狹隘的民族主義或民粹主義，如今也延申而涵蓋了語言、文化等其它領域。

有人曾在報章發表短文《檯曆的‘好’文字》，透露一件值得大家共賞的奇聞妙事：在一個年度日曆中，有十二則“孔子的話”（即《論語》語錄），除了其中三則“可讀懂”（不等於正確），其餘的華文內容都是莫名其妙，無法理解的——也許除了在雙語政策下成長的年輕“新國人”。

  這是在之前的新加坡文物局網站翻譯醜聞之後，又來了一樁奇聞美事，同樣也可申請列入吉尼斯名錄，乃至作為非物質世界文化遺產？前者屬於翻譯問題，他們使用電腦把英文陳述譯成華文，簡介獅城的幾處歷史古跡，然而華文內容錯誤連篇，文句狗屁不通，令人啼笑皆非。一石激起千層浪,即刻遭到線民口誅筆伐，但對方置若罔聞，聽之藐藐，以致翻譯錯誤變成獅城的常態，廣傳為世人的笑柄。

這件日曆語錄趣事則不然，其性質顯然有點不同，但似乎更能凸顯英文沙文主義者的不學無術、幼稚可笑！

  對此，或許有人不表贊同，可能回應說“人家也有自己的特長，只能說翻譯不是他們本行，沒必要說人家不學無術吧？”

  我用“不學無術”一語很過分嗎？一點也不。首先請問：一、電腦能代替人腦來從事翻譯工作嗎？電腦懂得什麼是翻譯的信、達、雅嗎？二、孔子語錄原文是英文嗎？當然不是；那麼為什麼需要從英文譯成華文？當然不需要！

  姑且撇開文物局的翻譯笑話，我想那幾位不學無術的“新國人”，根本不知道《論語》為何物，當然也不知道如何直接取得孔子語錄。其實，只要有“學”就有“術”。如果他們有點文化修養，這事輕而易舉，既不需要什麼“翻譯專長”，更不需要什麼“才高八斗”。具體做法是：找本有白話譯文的《論語》來，從中選取十二則名言，然後再找本英譯《論語》，抄錄相應的十二則名言。或者更簡單方便一些，直接從漢英對照的《論語》書中摘錄也行。無論採用哪種辦法，都可以做到舉手之勞、萬無一失，何樂而不為之？無疑是英文沙文主義在作祟也！

  孔子名言既然原本是華文，如果不直接使用，反而去找英文來翻譯，即便華文譯文通順流利，也不能完全復原、符合本義，所以照樣屬於不學無術、荒唐可笑之舉！

  總之，這可不是什麼翻譯問題，而是文化知識水準問題，也是國人的價值觀或心態失常問題，更是長期推行英文沙文主義政策的副產品！何以見得？所謂英文沙文主義，就是強調英文至高無上，不分青紅皂白，一切都必須以英文為准，其它官方語文只能靠邊站、當點綴。因此，不論什麼性質的英文都拿來翻譯，才經常鬧語文笑話，令人非常反胃噁心。其實，許多涉及華族歷史、文化藝術的陳述，使用華文比用英文陳述，往往可以更加貼切到位、更加生動感人，哪兒需要從英文一字一句翻譯為華文？

恕我直言不諱，英文沙文主義可以休矣，否則翻譯笑話恐怕永不終止，持續淪為世人笑柄哪能避免？