談判斷

俞力工/奧地利確診

對事物的判斷,一般分為科學判斷,邏輯判斷,價值判斷。還有一種,屬信仰,與價值判斷可歸同類。

科學判斷,涉及科學實驗,驗證,與重複驗證。如果反復都能取得近似的結果,大可承認判斷是正確的。這種操作,把必須條件擺設一道,精算細測,在外人看來像是“黑箱作業”。然而,這種理工界成天從事的活動,拿到社會科學領域,很少派得上用場。

社會問題涉及人,因此往往不讓實驗之外,還銷毀、隱藏、塗改、捏造證據,甚至還會把調查人/記者都給殺了。再加上事過境遷,要想重複擺設原有條件,根本沒那機會。社會問題領域的判斷,往往就靠專業訓練,過程像古董的辨假識真;或者,犯罪偵查裡的罪犯行為模式研究。一般,大家靠的是經驗積累,憑的是一些特殊跡象的推理,因此稱呼為邏輯判斷。至於誰的判斷比較準確?眾說紛紜,最好是靜觀其變,讓事實證明!常日最怕撞上一些理科生,口口聲聲“你不懂科學!”,“沒有實證,不可信”,於是就否定了邏輯判斷,或是讓討論停留在一些雞毛蒜皮的小概念上;或者,就有受主流媒體、主流社會擺佈的可能。其實,社會問題一般待科學判斷一日的到來,早已真相大白了。

還有一種思維活動就是價值判斷,這涉及個人的喜怒好惡,如果當前人認定烏克蘭就代表普世價值,俄羅斯必然要連同中共打進十八層地獄;或如果是反西方霸權,則支持俄羅斯成分會居多。這是種一般稱呼為二元論,“非黑即白”的價值取向。取向既已決定,所有歷史,文化,實驗,推理,證據,跡象,行為模式,都會置之於腦後。說到這兒,就與“信仰”靠攏了。如果有人認為你是“仙女下凡”,而他是“魔鬼化身”,那更是沒有任何的討論餘地。2022/3/15

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